时值东汉末年，官宦专权，整个汉室陷入一片混乱。民生维艰，百姓疾苦，各方势力皆蠢蠢欲动，暗中窥伺这天下霸图。两位仙尊于37wan《神将三国》中再度相逢，端坐于棋台两侧，以汉朝国运为赌约，赌一盏千年仙茗。元始天尊执白先行，出手长、立结合，认为汉室乃人皇正统，其国运定能否极泰来、绵延无尽；通天教主执黑后手，行棋断、封相间，认为汉室国运已是日薄西山，天下进入乱世，将有新的英杰取而代之。
　　

　　
　　“战狂”之称源于殷商时代，其创始人邓忠乃闻太师麾下墨麟军都尉，为人骁勇善战，有统军之才。邓忠随闻太师南征北战，屡立奇功，东海平叛后，商王纣赐其“战”姓，美其名曰“战狂”。后有勇冠三军、气度不凡者，世人皆以战狂之名相称。“嫉恶如仇、所向披靡”这八个字是战狂最直白的象征，手中的重剑是他们可靠的伙伴，在37wan《神将三国》中但凡有战事，战狂总是最先冲入敌阵，用其刚猛如火的战法去抵抗敌人最犀利的进攻。
　　
　　
　　“方士”起源于春秋时期，是由一群尊崇神仙思想和长生之道的人组成的神秘团体。他们自身天赋异禀，能够占卜吉凶、推算未来，炼丹炼药的功夫更是炉火纯青，有着极高的声誉和威望。在37wan《神将三国》中一部分人化身医者，另一部分则精研方术，还有少许人化身为巫祝。方士中集大成者，往往身兼这三种分支中所有的本领，于战场上穿行自如、呼雷唤雨，成为对手最不想看到的存在。
　　
　　
　　自古以来从不缺使弓驭弩者，但射术精湛的却是凤毛麟角，这部分人往往被尊以“神射”的称号，留名于历史长河之中。从夏初的后羿、到春秋时的纪昌、再到汉时的李广，每个时代都会有神射手涌现，并且影响历史的进程。而在37wan《神将三国》之中，神射之称已不再是个人的代号，而是成为了一个组织的别称。一群不满皇族昏庸统治的有才之士，纷纷加入了这个群体，不断的提升自己的弓马技艺，以期他日能够推翻皇族统治，建立一个大同的社会。
　　
　　
　　在37wan《神将三国》中，战狂拥有出众的生命力和防御能力，攻击能力略逊一筹，部分技能带有护盾效果，适合排放在阵法的最前端。方士拥有极强的法术伤害能力，生存能力一般，部分技能带有治疗效果，适合放在阵法的中端或后端。神射拥有极高的物理攻击能力和暴击能力，生存能力很差，但有一定的回避能力，适合放在阵法的中端或后端。
　　
　
　　
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